Qual o papel dos meios de comunicação na produção do discurso racial brasileiro?

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A coluna “Elegância e Beleza” recomendava cirurgias plásticas de caráter estético como estratégias de formação da beleza eugênica

Trata-se de pensar o modo de produção do discurso racial no Brasil a partir dos meios de comunicação e da imprensa. Nesse sentido, a relevância da pesquisa está em demonstrar que o projeto de branqueamento da população brasileira também circulava em periódicos como jornais e revistas de grande circulação nacional, na primeira metade do século 20, implicando numa disseminação do ideal de branqueamento e na propagação do discurso eugenista para além dos ambientes intelectuais da época.

A pesquisa buscou indicar, sobretudo, como a imprensa atuou na produção e reiteração de um discurso racial baseado na exaltação da brancura como símbolo de beleza e qualidade moral em contraposição à negrura como marginal, defeituosa e indesejável.

Assim, o texto analisou os discursos produzidos na coluna “Elegância e Beleza”, veiculada durante a década de 1940 na revista O Cruzeiro, um dos mais importantes periódicos do Brasil na primeira metade do século 20. 

A partir da análise das recomendações de embelezamento presentes na coluna, identificamos que as cirurgias plásticas eram entendidas como fórmulas de produção de uma imagem feminina branqueada.

A análise identificou que a jornalista Elza Marzulo, responsável pela editoria da coluna “Elegância e Beleza” da revista O Cruzeiro, recomendava cirurgias plásticas de caráter estético como estratégias de formação da beleza eugênica. Nesse sentido, observou-se que o discurso de embelezamento feminino era compatível com os interesses do movimento eugenista brasileiro. Concluímos que a produção da beleza feminina no Brasil da época estava eivada de uma concepção afromisógina, enquanto as características fenotípicas das mulheres negras estavam sendo compreendidas como defeituosas, imorais e indesejáveis. O ideal de beleza estava amplamente ligado às concepções do racismo científico que vigorou até a primeira metade do século 20 no país.

Estudantes universitários e pesquisadores das áreas de ciências sociais e ciências humanas, professores de história e comunicação, artistas, políticos e agentes públicos.